top of page
קופסת תכשיטים מעוטרת במצוות חנ"ה, צפון איטליה, 1470

איור הדלקת נרות השבת

סידור אוישטרייך, דרום גרמניה, 1300

ספריית בית המדרש לרבנים באמריקה, ניו יורק,

חן עמרם

שלוש מצוות בדת היהודית מזוהות באופן ברור עם עשייה דתית נשית- נידה, הפרשת חלה והדלקת נר שבת. לאורך השנים נוצר הצירוף: חנ"ה (או חו"ה) (ראשי תיבות לחלה, נידה/וסת, והדלקת הנר). בכך נוצרה הן תבנית קלה לשינון והן אזכור לדמותה המקראית של חנה, מופת לכל אישה יהודייה. או לחילופין, לדמותה של חוה, האישה והחוטאת הראשונה. באופן הדרגתי, הפכו המצוות וקיומן לסמל לדמות האישהבתרבות היהודית. סמליות הבאה לידי ביטוי באופן ייחודי בתרבות החזותית היהודית באירופה החל מימי הביניים. אמנם אין בנמצא יצירות רבות ואלו שישנן נוצרו בידי גברים; אך חשיבותן מתגלה אל מול העובדה שהאיקונוגרפיה היהודית האירופית (בניגוד לאומנות הכללית המקבילה) לא הרבתה לעסוק בחיי הפרט (וגם שכן, לרב יהיו אלו חייהם של הגברים). השוואת הציורים לספרות ההלכתית בת התקופה יכולה ליצור תמונה מורכבת הנוגעת ליחס לנשים יהודיות ולעשייה הדתית שלהן. כלומר, ברצוני לבדוק כיצד נתפסה עשייה דתית-נשית (המתבטאת במצוות חנ"ה) בחברה היהודית באירופה בשלהי ימי הביניים לפי הייצוגיים החזותיים של מצוות אלו

 מחקרים

חובב, י' (תשס"ט), עלמות אהבוך: חיי הדת והרוח של נשים בחברה האשכנזית בראשית

 העת החדשה, ירושלים: כרמל

נרקיס, ב' (תשמ"ו). 'ציורים לעשרת הדיברות במחזור אשכנזי זעיר בן המאה השלוש עשרה', בתוך: ב"צ סגל (עורך), עשרת הדברות בראי הדורות, (ירושלים: מאגנס), עמ' 407-389

נרקיס, מ' (תשט"ז). 'תיבת-כסף מעשה ניילו מימי המאה הט"ו באיטליה', בתוך:ש"א נכון (עורך), ספר זכרון לשלמה ס' מאיר (תרל"ה-תשי"ג): קובץ לתולדות יהודי איטליה (מילאנו וירושלים: מוסד שלמה מאיר והמכון למדעי היהדות), עמ' 195-167

צבר, ש' (תשנ"ו). 'גבורת החשמונאים באמנות היהודית של ימי הביניים ותקופת הרנסאנס',בתוך: ד' עמית וח' אשל (עורכים), ימי בית חשמונאי: מקורות, סיכומים, פרשיות נבחרות וחומר עזר (ירושלים: יד יצחק בן צבי), עמ' 290-271

צבר, ש' (תשע"ג). 'מצוות חנ"ה- הדימויים החזותיים של שלוש מצוות האישה בקרב יהודי אירופה מימי הביניים ועד שלהי המאה התשע עשרה', מחקרי ירושלים בפולקלור יהודי, כרך 2, עמ' 483-413

 

מקורות

בראשית רבה יז, ח

בבלי, שבת, לא ע"ב-לב ע"א

מדרש חנוכה, י"ד אייזענשטיין, אוצר מדרשים, א, עמ' 193-185. נדלה מאתר HebrewBooks בתאריך 04/05/2016. http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=2603&st=&pgnum=203&hilite

משנה, שבת ב, ו

פיוט "ארעא ורקיעא", אתר 'שיתוף': http://shituf.piyut.org.il/story/5423

רש"י לשבת לב ע"א, ד"ה

 

איור הדלקת נר השבת, סידור אוישטרייך, דרום גרמניה, 1300.ספריית בית המדרש לרבנים באמריקה, ניו יורק,Mic 8972 , דף 119ב

איור מעמד הטבילה, המכלול של המבורג, גרמניה, המאה ה-15. המבורג, Stats und Universitabibliothek, Cod. Hebr. 7, fol. 79b

קופסאת תכשיטים מעוטרת במצוות חנ"ה, צפון איטליה, 1470.ירושלים, מוזיאון ישראל, מס' 131/030

פסיקתו של הרמב"ם בנוגע למצוות הדלקת נר השבת, משנה תורה, ספר זמנים, הלכות שבת, פ"ה ה"ג

האוניברסיטה העברית בירושלים, החוג להיסטוריה 

bottom of page